Demonios en España (Manuel Mantero, en ABC, 9 de abril de 2009)  

Al llegar de Estados Unidos, como cada primavera, Manuel Mantero ha olfateado el azufre. Habla de tres demonios en España, el de la agresividad, el de la corrupción (especialmente se refiere a la del lenguaje) y el de la frivolidad, a cuyas órdenes actúan expertos legionarios infernales.  

El demonio de la agresividad se ha introducido en las almas de millones de ciudadanos y sobre todo en la de los políticos. No sólo pesan las motivaciones ideológicas en lo agresivo, nos dice, ese demonio influye hasta las bronca entre toreros por la concesión de cierta medalla a uno de ellos. 

Refiriéndose a este Demonio nos dice:

«Me río yo: cuántas personas se quedarían boquiabiertas al enterarse de cómo gestionan algunos el reparto de honores a nivel nacional, regional y local. Señor, si hasta nombran Hijos Predilectos a quienes nacieron fuera de la región, la ciudad o fuera de España. Y de múltiples premios literarios -comerciales o no-, mejor callar; mandan en los jurados los intereses de secta y el compadreo. Protegen a los suyos de carné real o carné de amor platónico; a los partidarios de su misma condición sexual; a los que un día los apoyaron y exigen reciprocidad; a los lacayos de quienes los emplean; a los soberbios maquillados por un efímero poder de decisión, etc. Los escritores -que se leen escasamente entre ellos- están que trinan y que escarban, pero se tragan la rabia, por si los premian. La cobardía y el silencio alimentan la corrupción.»

Y sobre el Demonio de la Corrupción nos advierte: 

«El éxito del Demonio de la Corrupción es mareante. Me duele leer noticias sobre la corrupción española en la prensa de otros países, me duele que el Parlamento Europeo tenga que condenar las atrocidades urbanísticas, me duele tanto cohecho, tanto fraude, tanta malversación. ¿El que la hace la paga? Son tantos los imputados, que pronto formarán una Hermandad para desfilar durante la Semana Santa.»

En este abunda Manuel Mantero cuando dice:

«No sé, creo que en España dentro de poco se dirá, metidos en la atmósfera del hispanohablante inculto que emigra a Estados Unidos, «drincar» vino por beberlo («to drink»); en España he leído o escuchado, e incluyo a políticos, académicos y escritores considerados importantísimos, «temo de que», «creo de que», «Discurso de Ingreso a la Academia», etc. Y en Estados Unidos, en una cadena en español, le he escuchado la palabra «desmantelación» a uno de los escritores más comerciales nacidos en la Península. Ni idea de «desmantelamiento». ¿Por qué usar palabras innecesarias? Leí que el jurado del Premio Príncipe de Asturias de los Deportes, concedido a Rafael Nadal, lo elogiaba por ser «un deportista ejemplarizante». No me importa que la palabreja valga legalmente, ¿no existe ya «ejemplar», con la mitad de sílabas? Y lo de «culpabilizar» por «culpar» me parece peor que escupir en el suelo. Se escupe en el idioma.»

El Tercer Demonio ha ganado mucho terreno: 

«El tercero, el Demonio de la Frivolidad, lleva muchos años tentando a los españoles, pero es ahora cuando más se goza en los triunfos. A veces, el Demonio de la Frivolidad se presenta bajo otro nombre, el Demonio de la Mediocridad, no la famosa «aurea mediocritas» equivalente a equilibrio y moderación. Se trata sólo ¡y casi nada! de una mediocridad de cursilería, falta de talento, nula competencia y apoteosis de lo vulgar. Entre frivolidad y mediocridad, la frontera se borra. El Demonio de la Frivolidad despliega una poderosa atracción, ya que la belleza seduce más que la inteligencia. La belleza exterior es lo que vale, nos inundan en los anuncios con imágenes de gente joven de carnes al aire, son hermosuras parásitas del coche, la nevera, el reloj, el piso en venta o el crucero por el Mediterráneo. También la fuerza seduce más que la inteligencia; a los apasionados del fútbol les importa menos que una pepita de melón el que los jugadores de su equipo no sepan quién es Einstein.

La cultura española, en general, es mediocre y no tiene más proyección que la instantánea. Hoy se ha perdido el sentido artístico de las llamadas artes, cumplen sobre todo una función decorativa: música de fondo, arquitectura de fondo, incluso literatura de fondo para soportar con paciencia el viaje en el Metro. La pintura se ha convertido en dama de compañía de la cuenta corriente y de la burguesía más beocia. Esta penuria cultural supone un reflejo de la social, llena de intrascendencia. ¿Quién piensa en la muerte? Parece que el vivir para la muerte analizado por Heidegger se ha cambiado en vivir para el sexo. Se ridiculiza lo responsable, se propaga lo libertario y se ovaciona lo transgresor menos asumido: tener un hijo a los trece años constituye una proeza. ¿Pensarán que los hijos, esos bebés venidos de París -así nos informaban- son muñequitos traídos de Oriente? «Made in China».

En fin, concluye Manuel Mantero del modo siguiente: «El Demonio de la Agresividad, el de la Corrupción y el de la Frivolidad tienen ancho campo de trabajo y de experimentación para lograr resultados aún mejores”. Contra ellos se puede usar el agua bendita. O la oración. También cabe la defensa acudiendo a recursos no ortodoxos. Teresa de Ávila -para mí la santa más simpática-, cuando ya estaba hasta la toca del cerco del Enemigo, lo ahuyentaba mostrándole la mano con gesto desagradable. Y cuando Martín Lutero se sentía agobiado, durante la noche, por tanta lucha espiritual y física, volvía su trasero desde el lecho hacia Satanás y le disparaba una meritoria ventosidad. Satanás escapaba como un conejo. ¿Por qué los agresivos, los corruptos y los frívolos no intentan lo mismo? Su extremo mal olor es una garantía.» 

Manuel Mantero, ABC, La Tercera, domingo, 19 de abril de 2009